TURUNNYA Surah An-Nisaa' - سورة النساء QS4:51-52

TURUNNYA SURAH 4 – AN NISAA AYAT 51 - 52

Kisah Ka'b ibn Al Asyraf - Si Pendengki Pemimpin Kaum Yahudi

Surah An-Nisaa' - سورة النساء

[4:51 - 4:52] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]

4:51

Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? Mereka percaya kepada benda-benda yang disembah yang lain dari Allah, dan kepada Taghut, dan mereka pula berkata kepada orang-orang kafir (kaum musyrik di Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik itu) lebih betul jalan agamanya daripada orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
(An-Nisaa' 4:51) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 86 - ٨٦

4:52

(Kaum Yahudi yang demikian sikapnya) mereka itulah orang-orang yang dilaknat oleh Allah; dan sesiapa yang dilaknat oleh Allah, maka engkau tidak sekali-kali akan mendapati sesiapa pun yang boleh menolongnya.
(An-Nisaa' 4:52) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 87 - ٨٧

Kaum Yahudi terkenal sebagai kaum pengecut, licik, pembuat makar, pembuat tipudaya dan pembangkang bahkan kepada Nabi-nya sendiri.

"Dan mereka membunuh nabi-nabi mereka tanpa hak dan mereka berkata, hati kami telah ditutup" (QS 4 – An Nisaa : 155).

Surah An-Nisaa' - سورة النساء

[4:155] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]

4:155

Maka (Kami laknatkan mereka) dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka, dan mereka kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, dan mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tiada sesuatu alasan yang benar, dan mereka juga mengatakan: "Hati kami tertutup (tidak dapat menerima ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad)". (Sebenarnya hati mereka tidak tertutup), bahkan Allah telah memeteraikan hati mereka disebabkan kekufuran mereka. Oleh itu mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di antaranya).
(An-Nisaa' 4:155) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 103 - ١٠٣

Akibat dikejar-kejar Fir'aun, mereka berpencar dan ada yang berimigrasi ke Yatsrib. Di Yatsrib mereka mendominasi kekuatan ekonomi, menguasai lahan pertanian, perkebunan dan perdagangan yang dipimpin Ka'b ibn Al Asyraf dari Bani Al Nadhir, Akibatnya penduduk Yatsrib hanya menjadi buruh, kuli dan pekerja mereka.

Ketika Islam mulai masuk kota Yatsrib, kaum Yahudi berusaha memusuhi kaum Muslim. Mereka seringkali melakukan keburukan kepada Islam, meskipun mereka sesungguhnya mengetahui dan menyadari dalam Kitab Taurat menyatakan bahwa kelak akan datang nabi baru yang membawa ajaran dari langit sama dengan ajaran Yahudi serta ajarannya adalah benar.

Kaum Yahudi mengetahui bahwa kaum Quraisy Mekkah memusuhi Islam. Mereka mengharapkan kaum Quraisy dapat mengalahkan Islam, sehingga mereka mendapat keuntungan menguasai lagi ekonomi dan politik di Madinah serta keberadaannya tidak terdesak. 

Tapi alangkah kecewanya karena setiap terjadi peperangan antara kaum Muslim dan Quraisy selalu dimenangkan kaum Muslim. Alih-alih sadar, malah mereka mendekati kaum Quraisy. Mereka datang ke Mekkah menemui salah seorang pemimpin Quraisy yang membenci Islam, yaitu Abu Sufyan ibn Harb.

Tentu saja Abu Sufyan terkejut ketika Ka'b ibn Al Asyraf bersama 70 orang kawannya datang ke Mekkah dan menceritakan kebenciannya pada kaum Muslim. 

Abu Sufyan tahu bahwa kaum Yahudi adalah kaum Akhli Kitab yang sama dengan Islam diturunkan Allah, berbeda dengan kaum Quraisy yang menganut Paganisme atau menyembah berhala.

Terdorong oleh kebencian dan kedengkiannya terhadap Muhammad, Ka'b secara mengejutkan menyatakan kepada Abu Sufyan bahwa agama kaum Quraisy yaitu menyembah berhala lebih baik daripada kaum Muhammad.

Allah Subhanahu wa ta’ala mengetahui apa yang dilakukan Ka'b, Dia mengabarkan kepada RosulNya dengan mewahyukan ayat :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلً / أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

"Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi bahagian dari Al kitab? Mereka percaya kepada jibt dan thaghut, dan mengatakan kepada orang-orang Kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman. Mereka itulah orang yang dikutuki Allah. Barangsiapa yang dikutuki Allah, niscaya kamu sekali-kali tidak akan memperoleh penolong baginya". (QS 4 -  An Nisaa : 51-52)

Rosulullah sangat marah mendengar pernyataan Ka'b. Beliau menganggap Ka'b telah berbuat kejahatan yang keji kepada kaum Muslim sehingga atas nama Allah layak untuk dibunuh.

Beliau menawarkan siapa yang sanggup membunuh Ka'b. Beberapa sahabat menyanggupinya.

Mulailah para sahabat berembug untuk menjebak Ka'b melalui saudara sesusuan Ka'b yaitu Salikan dengan dalih ia bersama kawan-kawan Arab ingin keluar dari Islam karena menderita dan kesulitan makanan. Ia mengajak Ka'b untuk bekerjasama dan membantunya dengan jaminan beberapa senjata.

Hingga waktu yang ditentukan, Salikan berhasil membawa Ka'b keluar dari benteng pertahanan Bani Al Nadhir untuk mengambil senjata yang dijaminkan Salikan.

Diperjalanan inilah para sahabat berhasil membunuh Ka'b si pendengki dan penghina Islam.

TURUNNYA Surah Al-Insaan - سورة الإنسان QS76:7-12

TURUNNYA SURAH 76 – AL INSAAN AYAT  7 - 12

Kisah Fathimah Al Zahra dan Ali ibn Abi Thalib RA - Menunaikan nazar dan mementingkan orang lain

Fathimah Al Zahra adalah putri Rasulullah dari Sayyidah Khadijah bint Khuwailid, ia dilahirkan 5 tahun sebelum bi'tsah (Muhammad diangkat sebagai Rasul Allah). 

Sejak ditinggal wafat ibunya, dialah yang melindungi Rasulullah dari siksaan kaum Quraisy.

Fathimah menikah dengan Ali ibn Abi Thalib sepupunya. Dari hasil perkawinannya, Fathimah melahirkan dua anak laki-laki bernama Al Hasan dan Al Husain serta dua anak perempuan yang bernama Zainab dan Ummu Kaltsum.

Suatu hari Al Hasan dan Al Husain jatuh sakit dan setelah sekian lama keduanya belum sembuh juga, Rasulullah datang menjenguknya sambil mendo'akan agar kedua cucunya segera pulih kembali. Menghadapi suasana seperti itu, Ali dan Fathimah bernazar apabila kedua putranya sembuh maka mereka akan berpuasa selama 3 hari berturut-turut.

Allah Subhanahu wa ta’ala mendengar do'a RasulNya dan kedua orang tua Al Hasan dan Al Husain. Dia mengulurkan tangan kesembuhan dengan mengusap tubuh kedua anak itu, atas ijinNya kedua anak itu sembuh dan lincah kembali.

Ali dan Fathimah mulai menjalankan puasanya. Allah Subhanahu wa ta’ala ingin menguji kedua suami istri itu.

Saat itu di rumah Ali hanya ada 3 sha (kantong kecil) gandum.
Hari pertama Fidhah budak Fathimah menggunakan 1 sha gandum untuk dibuat roti.

Saat menunggu adzan Magrib datanglah seseorang yang mengaku kelaparan mengetuk pintu rumah Fathimah untuk minta makan. Ali segera memberikan roti yang dibuat Fidhah kepada orang itu.
Pada malam itu kedua suami istri itu hanya berbuka puasa dengan meneguk air saja.

Esok harinya Fidhah menggunakan 1 sha gandum lagi untuk membuat roti. 

Kembali kejadian berulang, saat keduanya sedang menunggu adzan Maghrib, datanglah seorang pemuda yang mengaku anak yatim dan saat ini belum makan.

Ali dan Fathimah spontan memberikan roti yang tadi dibuat Fidhah kepadanya. Tinggalah keduanya berbuka puasa kembali dengan banyak minum saja.

Pada hari ketiga, Fidhah menggunakan sisa gandum untuk membuat roti kembali.

Begitulah Allah berkehendak, menjelang Maghrib datanglah seseorang yang mengaku tawanan perang dan tidak diberi makan.
Ali dan Fathimah segera memberikan roti yang baru selesai dibuat kepadanya.

Rasa lapar mendera mereka, selama tiga hari mereka hanya berbuka dengan air putih saja. Mereka menyadari ini adalah ujian dari Allah yang teramat berat baginya.

Pada saat itu Rasulullah datang menjenguknya. Beliau trenyuh melihat tubuh mereka hampir terhempas dan tidak berdaya lagi. Lalu beliau memerintahkan orang-orang sekitarnya untuk mengambil beberapa potong makanan.

Selagi Rasulullah beristirahat dikamar Ali, tiba-tiba Jibril datang membawa wahyu untuk NabiNya :

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا / وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا / إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا / إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا / فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا / وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

"Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana. Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. Sesungguhnya kami takut akan (azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan. Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan (pakaian) sutera, (QS 76 – Al Insaan : 7-12)

Surah Al-Insaan - سورة الإنسان

[76:7 - 76:12] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]


76:7

(Mereka dikurniakan kesenangan itu kerana) mereka menyempurnakan nazarnya (apatah lagi yang diwajibkan Tuhan kepadanya), serta mereka takutkan hari (akhirat) yang azab seksanya merebak di sana sini.
(Al-Insaan 76:7) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

76:8

Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan,
(Al-Insaan 76:8) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

76:9

(Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): "Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih,
(Al-Insaan 76:9) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

76:10

"Kami sebenarnya takutkan Tuhan kami, takut Ia kenakan kami azab hari yang padanya muka orang-orang yang bersalah: masam berkerut-kerut".
(Al-Insaan 76:10) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

76:11

Dengan sebab (mereka menjaga diri dari kesalahan), maka Allah selamatkan mereka dari kesengsaraan hari yang demikian keadaannya, serta memberikan kepada mereka keindahan yang berseri-seri (di muka), dan perasaan ria gembira (di hati).
(Al-Insaan 76:11) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

76:12

Dan kerana kesabaran mereka (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya), mereka dibalas oleh Allah dengan Syurga dan (persalinan dari) sutera.
(Al-Insaan 76:12) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 579 - ٥٧٩

Rasulullah memuji Tuhan dan berterima kasih kepada sang putri Fathimah, Ali dan Fidhah budaknya.  Mereka telah berbuat kebajikan, mementingkan orang lain yang membutuhkan daripada dirinya.

TURUNNYA Surah At-Taubah - سورة التوبة QS9:75 - 76

TURUNNYA SURAH 9 – AT TAUBAH AYAT 75 - 76

Kisah Tsa'labah ibn Hathib - Mengingkari keutamaan Allah.

Kawasan Yatsrib termasuk lebih subur dibandingkan Mekkah, disana banyak orang berkebun kurma sementara wilayah pinggiran serta lembah yang berumput banyak digunakan untuk menggembala kambing, unta dan kuda.

Salah seorang penggembala miskin yang terlantar dan sering kelaparan adalah Tsalabah ibn Hathib. Dia terbiasa hidup di belantara dan tidur digubuk tempat penggembalaan.

Ketika Rosulullah hijrah ke Yatsrib (Madinah), Tsalabah sangat tertarik dengan ajaran beliau dan segera masuk Islam.

Sejak masuk Islam, kehidupan Tsalabah mulai berubah seakan-akan memperoleh limpahan kebaikan, sehingga kambing gembalaannya bertambah banyak. Sebagai ungkapan syukur, dia semakin rajin sholat berjamaah di Masjid dan mengikuti Majlis Rosulullah.

Namun tabiat manusia selalu tidak puas atas harta yang diperolehnya. Tsalabah merasa belum cukup kekayaan yang dimilikinya.
Suatu hari Tsalabah menghadap Rosulullah minta didoakan agar diberi harta dan kekayaan. Sebetulnya Rosulullah kurang suka dengan permintaan Tsalabah yang cenderung kemaruk harta, namun akhirnya beliau mendo'akan Tsalabah : "Ya Allah.. Berilah Tsa'labah harta..".
Allah mengabulkan permohonan do'a RosulNya. 

Tidak lama berselang harta Tsa'labah bertambah banyak. Ternaknya semakin banyak juga. 

Karena kesibukan mengurus kekayaan yang semakin melimpah, Tsalabah mulai lalai atas kewajibannya. Dia mulai jarang ke Masjid dan Majlis Roosulullah. Lebih dari itu ketika didatangi suruhan Rosulullah untuk mengeluarkan zakat harta miliknya, dia menolaknya

Ketika penolakan ini dilaporkan kepada Rosulullah, Allah sudah memberitahu Rosulullah melalui wahyuNya yang berbunyi : 

وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ / فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

"Dan diantara mereka ada orang yang telah berikrar kepada Allah: \"Sesungguhnya jika Allah memberikan sebahagian karunia-Nya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh. Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu, dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran)". ~ QS 9 - At-Taubaħ : 75-76 ~

Surah At-Taubah - سورة التوبة

[9:75 - 9:76] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]


9:75

Dan di antara mereka ada yang membuat janji dengan Allah dengan berkata: "Sesungguhnya jika Allah memberi kepada kami dari limpah kurniaNya, tentulah kami akan bersedekah, dan tentulah kami akan menjadi dari orang-orang yang soleh"
(At-Taubah 9:75) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 199 - ١٩٩

9:76

Kemudian setelah Allah memberi kepada mereka dari limpah kurniaNya, mereka bakhil dengan pemberian Allah itu, serta mereka membelakangkan janjinya; dan sememangnya mereka orang-orang yang sentiasa membelakangkan (kebajikan).
(At-Taubah 9:76) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 199 - ١٩٩

Rosulullah sangat marah mendengar Tsalabah tidak memenuhi janjinya disaat minta dido'akan bahwa akan memberikan hak Muslim yang fakir dari harta yang dimilikinya. Beliau melarang para sahabat untuk menerima zakat Tsalabah.

Para sahabat memberitahu Tsalabah bahwa Rosulullah marah. Dia diingatkan bahwa semua harta yang ia miliki itu terkait dengan do'a Rosulullah. 

Barulah dia menyesal dan ia mau menyerahkan zakatnya kepada amil zakat, namun ditolaknya sesuai perintah Rosulullah.

Dengan penuh penyesalan Tsalabah berniat datang langsung kerumah Rosulullah untuk menyerahkan zakatnya, namun Allah berkehendak lain, Rosulullah Saw wafat sebelum Tsalabah menemui beliau.

Setelah Rosulullah wafat, para Khalifah penerus Rosulullah-pun enggan untuk menerima zakat Tsalabah. Dia mulai dijauhi para sahabat. Hidup dalam kesendirian dan mati dalam penyesalan yang mendalam.
Hanya Allah Swt yang mengetahui tempatnya berpulang.

TURUNNYA SURAH 33 – AL AHZAB AYAT 25, SURAH 2 - AL BAQARAH AYAT 62

TURUNNYA SURAH 33 – AL AHZAB AYAT 25, SURAH 2 - AL BAQARAH AYAT 62

Kisah Salman Al Farisi - Ahlul Bait dari Luar Arab

Salman dilahirkan di kota Isgahan yang terletak disebelah barat Persia (sekarang Iran), antara Teheran dan Syiraz. Pada saat itu hampir seluruh rakyat Persia termasuk Salman dan keluarganya penganut agama Majusi, yaitu memuliakan dan menyembah Api. Bahkan ayah Salman termasuk Kepala Desa yang tentu saja selain memimpin urusan penduduk juga bertanggung jawab memelihara api suci yang tidak boleh padam.

Pada suatu hari terjadi hujan badai yang sangat lebat dan menyebabkan banjir, sehingga api suci yang mereka sembah mati. Muncul dalam pikiran Salman keraguan akan tuhan yang disembahnya... Tuhan macam apakah kalau kena air saja mati..??!!.

Dia meninggalkan rumah untuk mencari tuhan yang sebenarnya. Kemudian masuk gereja dan belajar agama Masehi yang dibawa Nabi Isa Almasih, namun dia kecewa karena pendeta yang dia anggap panutan, ternyata meng-korupsi sedekah yang diberikan para jamaah. Dia berpetualang dari gereja ke gereja di Persia, Irak hingga ke Syam, namun sekali lagi dia dikecewakan karena sifat dan perilaku pendetanya sama saja korupsi. Akhirnya dia ditunjukkan seorang pendeta yang sedang sekarat untuk pergi ketanah Hijaz menemui nabi baru seperti yang ditunjukkan dalam Kitab Taurat dan Injil dengan tanda-tanda : tidak pernah makan sedekah namun menerima hadiah dan dipundaknya ada tanda kenabian.

Salman berangkat mencari tanah Hijaz dengan cara mengikuti kafilah yang menuju Yatsrib, meskipun setelah tiba di Yatsrib dirinya malah dijual ke orang Yahudi yang memiliki kebun kurma. Disinilah Allah SWT mempertemukan Salman dengan Rosulullah saw. Setelah mengamati ketiga tanda kenabian dalam diri Muhammad, Salman akhirnya menyatakan diri masuk Islam. Dia dimerdekakan si Yahudi dengan tebusan harus menanam 300 pohon kurma dan uang 40 uqiyah emas. Semuanya ini bisa dipenuhi atas bantuan saudara-saudara Muslim secara gotong royong.

Pada tahun ke 5 Hijriyah kaum kafir Quraisy bersekongkol dengan kaum Yahudi Madinah untuk menggempur Muslim Madinah dengan cara mengerahkan 12.000 pasukan Quraisy dari Mekkah menuju Madinah dan peran Kaum Yahudi Madinah menggempurnya dari dalam. Disinilah peran Salman Al Farisi terpatri dalam sejarah Islam, dia mengusulkan kepada Rasulullah untuk membuat parit mengitari gerbang Madinah sehingga musuh tidak bisa masuk Madinah dan membiarkannya kelaparan. Cara ini dilakukan meniru strategi pasukan Kisra Persia yang menghadang pasukan Romawi sehingga tidak bisa masuk Persia. Strategi ini betul-betul sangat efektif, Pasukan kaum kafir Quraisy tidak dapat masuk kota Madinah dan akhirnya kembali ke Mekkah karena dilanda rasa bosan, gelisah, putus asa setelah Allah SWT mengirimkan badai angin dan debu yang memporandakkan kemah dan bekal mereka. Peristiwa ini dicatat sebagai Perang Khandaq atau Perang Parit dan diabadikan Allah dalam ayat :

وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا

“Waraddallaahulladziina kafaruu bighaidhihim lam yanaaluu khairaa. Wakafallaahulmu’miniinal qital. Wa kaanallaahu qawiyyan ‘aziizaa”

"Dan Allah menghalau orang-orang yang kafir itu yang keadaan mereka penuh kejengkelan, (lagi) mereka tidak memperoleh keuntungan apapun. Dan Allah menghindarkan orang-orang mukmin dari peperangan. Dan adalah Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa". ~ QS 33 - Al-'Aḥzāb: Ayat 25 ~

Sejak menyatakan diri sebagai muslim, Salman Al Farisi telah bertekad akan senantiasa mendampingi Rasulullah, namun ada satu pertanyaan yang mengganjal dalam dirinya. Dia pernah menjadi penyembah api, pernah menjadi pengikut agama Masehi. Dibenaknya terlintas pertanyaan bagaimana perbuatannya yang lalu dan bagaimana nasib keluarga serta kawan-kawannya di Persia yang masih menyembah api.
Rasulullah menegaskan bahwa keluarga dan kawan-kawannya akan masuk neraka. Alangkah sedihnya hati Salman dan dalam kesedihannya, Allah menghiburnya dengan menurunkan satu ayat Al Qur'an kepada Rasulnya : 

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

“Innalladziina aamanuu walladziina haaduu wannashaaraa washshaabi iina man aamana billaahi wal yaumil aakhiri wa ‘amila shaalihan falahum ajruhum ‘indarabbihim. Walaa khaufun ‘alaihim walaa hum yahzanuun”.

"Sesungguhnya orang-orang Mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati".  ~ QS 2 - Al-Baqaraħ: Ayat 62 ~

Salman bertekad untuk bisa membebaskan saudara dan kawan-kawannya dari hukuman Allah, yaitu dengan cara menyebarkan Islam ke Persia.
Allah mengabulkan keinginam Salman, pada saat khalifah Umar, Persia dapat ditaklukan dan Salman diangkat menjadi Gubernur di Madain ibukota Persia. Mulai saat itu penduduk Persia menganut agama Islam.

Allah mentakdirkan Salman mengakhiri hidupnya di tanah kelahirannya Persia, pada kepemimpinan Utsman ibn Affan RA. Semoga Allah SWT merahmati Salman Al Farisi orang asing diluar Arab yang berjuang menemukan Tauhid dalam Islam.

TURUNNYA SURAH 4 – AN NISAA AYAT 105 – 111 DAN 115

TURUNNYA SURAH 4 – AN NISAA AYAT 105 – 111 DAN 115

Kisah Zaid ibn Al Samin ra – Yahudi yang dibebaskan oleh Al Qur’an.

Perang Uhud baru saja berakhir, Kaum Muslim sudah bersiap-siap lagi untuk menghadapi perang berikutnya melawan kafir Quraisy atau Yahudi.
Begitu pula yang dilakukan Rifaah ibn Zaid, sahabat Anshar yang kaya dan terhormat. Pada malam itu dia telah menyiapkan baju zirah, senjata dan gandum serta kurma kering. Barang-barang keperluan perang ini disimpan disamping Masjid Rasulullah.

Alangkah kecewanya ketika esok paginya, barang-barang tersebut telah lenyap dicuri orang, terutama yang ia sesalkan adalah baju zirah dan pedangnya. Setelah melalui penyelidikan dia mencurigai keluarga Ubairaq yang mencurinya, terutama ketiga anak lelakinya, yaitu Basyar, Mubasyar dan Basyir. Namun karena tidak punya bukti otentik maka keluarga Ubairaq tentu saja menampiknya. Akhirnya ia mengadu kepada Rasulullah.

Keluarga Ubairaq tahu bahwa Rifaah mengadu kepada Rasulullah dan alangkah aibnya, jika kesalahan mereka diketahui Rosulullah. Untuk membebaskan diri dari kesalahan, mereka merancang siasat dengan menyembunyikan zirah dan pedang dirumah Zaid ibn Al Samin, seorang Yahudi kafir.

Ketika mereka dikumpulkan Rasulullah, keluarga Ubairaq menyangkal dengan dalih bahwa keluarga mereka Muslim yang bersahabat dan tidak ada bukti barangnya. Bahkan keluarga Ubairaq balik menuduh Rifaah telah mencemarkan nama baiknya. Sebagai manusia biasa Rasulullah tidak mengetahui hal-hal yang ghaib, sehingga beliau belum bisa memutuskan siapa yang salah. Basyir salah seorang keluarga Ubairaq memberi pandangan bahwa kemungkinan pencurinya adalah Zaid ibn Al Samin, seorang Yahudi yang sombong musuh Islam. Yahudi itu tidak suka melihat kerukunan umat Islam, tidak suka umat Islam sejahtera dan tidak suka kaumnya dikalahkan umat Islam, makanya dia mencuri baju zirah & pedang untuk berperang.

Tuduhan itu sepintas beralasan, namun perlu bukti yang nyata. Untuk itu Rasulullah menugaskan orang bersama Basyir menanyakan dan menggeledah rumah Zaid ibn Al Samin. Karena  tidak merasa bersalah Zaid dengan tenang mempersilahkan orang-orang Rasulullah untuk menggeledah rumahnya. Alangkah kagetnya ketika Zaid melihat ada baju zirah dan pedang ditemukan dirumahnya. Zaid berusaha menampik tuduhan itu dan mengemukakan alibinya, namun kali ini ia ada dipihak yang lemah dan terpojok bahwa bukti barang curian ada dirumahnya.

Semua pihak berkumpul dirumah Rasulullah dan melaporkan hasil penyelidikannya. Tentu saja Rasulullah merasa senang dengan bukti kesalehan dari keluarga Ubairaq, bahkan mencela Rifaah yang telah menuduhnya mencuri. Ketika semua pihak masih berkumpul dan saat Rasulullah akan memutuskan hukuman kepada Yahudi kafir yang mencuri itu, Allah Subhanahu wa ta’ala menurunkan wahyu berturut-turut untuk menjelaskan masalah ini :

إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا/ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا/ وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا

“Innaa anzalnaa ilaikalkitaaba bilhaqqi litahkuma bainannaasi bimaa araakallaah. Wa laa takullilkhaa iniina khashiimaa. Wastaghfirillaah. Innallaaha kaana ghafuurarrahiimaa. Wa laa tujaadil ‘anilladziina yakhtaanuuna anfusahum. Innallaaha laa yuhibbu man kaana khawwaanan atsiimaa”.

"Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat, dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa. ~ QS 4 – An Nisāa': Ayat 105-107 ~

Ayat-ayat diatas menunjukkan kepada Rasulullah bahwa keluarga Ubairaq telah menipu dan menimpakan tuduhan kepada orang lain. Sesungguhnya orang Yahudi itu tidak berdosa dan keluarga Ubairaq yang berkhianat serta jahat.

Selanjutnya Allah masih menurunkan ayat-ayat sebagai berikut  : 

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُم إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا / هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا / وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا / وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ و

“Yastakhfuuna minannaasi walaa yastakhfuuna minallaahi wa huwa ma’ahum idzyubayyituuna maa laa yardhaa minalqaul. Wa kaanallaahu bimaa ya’maluuna muhiitha. Haa antum haaulaa i jaadaltum ‘anhum fil hayaatiddunyaa. famayyujaadilullaaha ‘anhum yaumal qiyaamati ammayyakuunu ‘alaihim wakiilaa. Wa mayya’mal suu an auyadhlim nafsahuu tsumma yastaghfirillaaha yajidillaaha ghafuurarrahiimaa. Wa mayyaksib itsman fainnamaa yaksibuhuu ‘alaa nafsih wa kaanallaahu ‘aliiman hakiimaa”.

"Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridloi. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan.
Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidupan dunia ini. Maka siapakah yang akan mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat...? Atau siapakah yang menjadi pelindung mereka (terhadap siksa Allah)...?
Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ~ QS 4 – An Nisā': Ayat 108-111 ~

Dengan turunnya ayat-ayat diatas kini kebenaran makin jelas dihadapan semua pihak. Bahwa Yahudi itu terbebas dari tuduhan dan Allah telah menetapkan keputusan dengan menurunkan langsung ayat-ayat Al Qur'an.
Keluarga Ubairaq akhirnya mengakui kesalahannya, dimana Basyir telah disesatkan setan dengan mengambil barang-barang milik Rifaah dan menyembuyikannya dirumah Zaid dengan maksud untuk memfitnah Zaid.
Karena takut perbuatannya diketahui Rasulullah. Mereka disuruh minta ampun kepada Allah, adapun Basyir sendiri malah melarikan diri ke Mekkah bergabung dengan kafir Mekkah.

Zaid ibn Al Samin merasa kagum akan keputusan Tuhannya Muhammad meskipun dia seorang Yahudi dan sebagai penghormatan, dia langsung memeluk agama Islam.

Basyir ternyata kabur ke Mekkah dan disana ia membuat syair yang mencela serta menghina Rasulullah. Atas kelakuannya itu Allah menurunkan ayat sebagai berikut : 

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

“Wa mayyusyaaqiqirrasuula mimba’di maa tabayyanalahullhudaa wa yattabi’ ghaira sabiilil mu’miniina nuwallihii maa tawallaa wa nushlihii jahannam. Wasaa atmashiiraa”

"Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu’min, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. ~ QS 4 - An-Nisāa' : 115 ~

Demikian Allah Subhanahu wa ta’ala telah menunjukkan sebuah kebenaran sekalipun itu menyangkut orang Yahudi.

TURUNNYA SURAH 2 – AL BAQARAH AYAT 195, SURAH 9 – AT TAUBAH AYAT 41

TURUNNYA SURAH 2 – AL BAQARAH AYAT 195, SURAH 9 – AT TAUBAH AYAT 41

Kisah Abu Ayyub Al Anshari – Kediaman pertama Rasulullah di Yatsrib     

Pada saat itu tanggal 12 Rabiul Awal, Tahun ke 13 Kenabian. Dalam perjalanan berhijrah dari Mekkah ke Yatsrib, Rasulullah telah sampai di Quba. Beliau tinggal dulu di Quba selama 3 hari dan membangun Masjid pertama di Yatsrib. Sepanjang perjalanan menuju kota Yatsrib, para penduduk menyambutnya dan berharap beliau berkenan untuk singgah dulu dirumahnya. Agar tidak menyinggung perasaan siapapun dengan berhenti di salah satu rumah dan mengabaikan yang lain, Rasulullah membiarkan untanya untuk berjalan sekehendaknya, karena itu diperintah Allah.  

Akhirnya unta berhenti di halaman rumah Abu Ayyub, salah seorang Bani Najjar yang ikut dibai'at Rosulullah di Aqobah. Alangkah bahagianya hati Abu Ayyub, Allah Subhanahu wa ta’ala telah memilih rumahnya untuk tempat tinggal Rasulullah diawal kedatangannya di Yatsrib. Allah SWT memlihkan tempat itu karena buyutnya, Salma berasal dari keluarga Al Najjar dan ayahnya, Abdullah meninggal disini.

Rasulullah menetap di rumah Ayyub selama satu bulan, dan selama itu beliau melakukan berbagai aktivitas, termasuk mengganti nama Yatsrib menjadi Madinah. Di rumah itu beliau mengislamkan Abdullah ibn Salam seorang pembesar Yahudi Madinah dan membongkar kemunafikan serta kebencian kaum Yahudi terhadap islam. Rasulullah juga mempersaudarakan setiap kaum Anshar dan Muhajirin.

Sejak kedatangan Rasulullah di Madinah, kaum muslim semakin bertambah banyak. Namun timbul gejolak sosial, didalam Kaum Anshar merasa telah terlalu banyak membantu bersedekah harta kepada Kaum Muhajirin.
Beberapa orang Anshar termasuk Abu Ayyub diam-diam menggelar pertemuan dengan maksud melepaskan kaum Muhajirin dari bantuan mereka.

Allah Subhanahu wa ta’ala mengetahui segala apa yang mereka sembunyikan. Allah menurunkan wahyu kepada RasulNya : 

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

“Wa anfiquu fii sabiilillaahi walaa tulquubi aidiikum ilattahlakati wa ahsinuu innallaaha yuhibbul muhsiniin”.

"Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik". ~ QS 2 Al-Baqaraħ: Ayat 195 ~

Ayat ini menyadarkan mereka, bahwa apa yang mereka lakukan belum seberapa dibandingkan dengan perjuangan Rasulullah dan kaum Muhajirin yang merelakan harta, keluarga bahkan jiwanya sendiri.

Kaum Quraisy mulai menebarkan perang, Allah Subhanahu wa ta’ala menyerukan kaum Muslim untuk jihad di jalanNya. Ternyata sebagian Muslim ada yang berpura-pura sakit, atau udzur agar terbebas dari ikut berperang. Allah Subhanahu wa ta’ala menegurnya dengan menurunkan ayat : 

انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ 

“Infiruu khifaafaw watsiqaalaw wajaahiduu biamwaalikum wa anfusikum fii sabiilillaah. Dzalikum khairullakum in kuntum ta’lamuun”.

"Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui". ~ QS 9 - AtTaubaħ: Ayat 41 ~

Pada masa kekhalifahan Ali ibn Abi Tholib terjadi konflik antara pengikut Ali dengan pengikut Muawiyah ibn Abu Sufyan. Abu Ayyub memilih pulang ke Madinah untuk merenung mengenangkan saat-saat serumah dengan Rasulullah.

Namun ketika pasukan Muawiyah akan dikirim ke Romawi untuk merebut Konstantinopel, Abu Ayyub yang sudah udzur bersikukuh memaksakan diri untuk ikut berjihad. Dalam kondisi badan sedang sakit dia dibopong maju ke medan perang dan meninggal ditapal batas kota  Konstantinopel (sekarang Istanbul, Turki) serta dikuburkan disana sesuai amanatnya. Sekarang kuburannya dijadikan tujuan ziarah umat Islam.

TURUNNYA SURAH 8 – AL ANFAL AYAT 36

TURUNNYA SURAH 8 – AL ANFAL AYAT 36

Kisah Abu Sufyan ibn Harb – Menafkahkan harta untuk memerangi kaum Muslim       

Abu Sufyan ibn Harb adalah seorang pemimpin Quraisy dan paling kaya diantara mereka. Usianya 10 tahun lebih tua daripada Rosulullah.

Dia dikenal sangat membenci Islam dan Bani Hasyim, ditambah lagi Ramlah, putrinya masuk Islam dan Bani Hasyim menguasai tampuk kepemimpinan Mekkah. ‎Kebencian Abu Sufyan semakin memuncak, tatkala mendengar Ramlah, putrinya menikah dengan Rosulullah Saw. Dirinya merasa malu dan terhina dari ejekan para pemimpin kafir Quraisy.

Pada perang Badar, ia memimpin kaum Quraisy untuk memerangi Muhammad dan kaum Muslim, namun ia kecewa karena pasukan yang dibawanya mengalami kekalahan. Dengan maksud ingin memenangi Perang Uhud, ia banyak menyewa orang Habsyi untuk membunuh Muhammad dengan biaya dari kantong pribadinya.  Atas kelakuannya ini, Allah memberitahu RasulNya dalam ayat : 

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

“Innalladziina kafaruu yunfiquuna amwaalahum liyashudduu ‘an sabiilillaah. Fasayunfiquunahaa tsumma takuunu ‘alaihim hasratan tsumma yughlabuun. Walladziina kafaruu ilaa jahannama yuhsyaruun”

"Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan (terus) menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan". ~ QS 8 - Al-'Anfāl : Ayat 36 ~

Rasulullah membuat Perjanjian Hudaibiyah dengan kaum Quraisy yang isinya bersepakat untuk mengadakan gencatan senjata dan tidak saling menyerang. Namun kaum kafir Quraisy melanggar perjanjian itu dengan membantu Bani Bakar menyerang Bani Khazaah sekutu kaum Muslim. Rasulullah marah dan bersiap menyusun pasukannya untuk membantu Bani Khazaah serta sekaligus menaklukan Mekkah. 

Menyadari kesalahan dan kelemahan pasukannya, kaum Quraisy buru-buru mengutus Abu Sufyan ke Madinah dengan misi meminta maaf  kepada Rasulullah dan meminta untuk tidak menyerang Mekkah. Abu Sufyan merasa yakin dapat menjalankan misi yang dibebankan kepadanya mengingat kedudukan dia sebagai mertua Rasulullah. ‎Setibanya di Madinah, ia langsung menuju rumah putrinya, Ramlah (Ummu Habibah) untuk meminta bantuan dalam menjalankan tugasnya. Ketika bertemu putrinya, Abu Sufyan terkejut bukan kepalang ketika putrinya melipat kasur tilam duduknya dan meminta ayahnya tidak duduk dikasur itu. Dalam keheranan, Abu bertanya : "Wahai putriku.. Mengapa kau lipat kasur itu dan kau menjauhkan dariku..?" Ummu Habibah menjawab : "Itu kasur Rasulullah... Seorang musyrik tidak boleh duduk di atasnya.....".

Dengan perasaan kecewa, kesal dan serba salah dan tanpa hasil ia keluar dari rumah Ramlah sambil mengumpat puterinya. ‎Abu Sufyan mencoba mendekati para sahabat Rasulullah untuk meminta bantuan, namun ditolaknya. Dalam pandangan para sahabat, kaum Quraisy sudah pantas mendapat hukuman karena telah menghianati kesepakatan dan kedzalimannya kepada kaum Muslim selama di Mekkah.

Saat penaklukan Mekkah, Abu Sufyan dan Hindun bint Utbah buru-buru menyatakan masuk Islam, meskipun ketulusannya diragukan. Dalam perang Yarmuk, Abu Sufyan ikut serta menghadapi pasukan Romawi. Pada masa kepemimpinan Khalifah Umar ibn Khathab, puteranya yang bernama Muawiyah diangkat menjadi Gubernur Syam. Kelak dirinya menjadi Khalifah pertama dari Dinasti Umayyah. Abu Sufyan meninggal pada masa Khalifah Utsman. Hanya Allah Subhanahu wa ta’ala yang mengetahui akan keislamannya.

TURUNNYA SURAH 2 – AL BAQARAH AYAT 207

TURUNNYA SURAH 2 – AL BAQARAH AYAT 207

Kisah Shuhaib ibn Sinan Al Rumi Sahabat diluar Arab yang beruntung dari perniagaan

Dahulu Irak masih dibawah kekuasaan Kisra Persia, negara Adi Daya setelah Romawi. Salah satu kotanya yaitu Ubulah dipimpin oleh seorang walikota bernama Sinan ibn Malik yang memiliki seorang anak kecil bernama Shuhaib ibn Sinan. Hampir semua penduduk Irak pada saat itu menganut agama Majusi (Penyembah Api) seperti halnya penduduk Persia.

Suatu hari tentara Romawi menyerang Persia dan kota Ubulah jatuh ketangan kekuasaan Romawi. Shuhaib tercecer dari keluarganya dan diambil menjadi budak Romawi. Kehidupannya sebagai budak sering berpindah tangan dan akhirnya dibeli oleh seorang Arab bernama Abdullah ibn Jad'an yang membawanya ke Mekkah. Karena kelakuannya yang baik, amanah, dapat menjaga lisan, pandai berdagang serta pandai menunggang kuda dan berburu, maka majikannya memerdekakan Shuhaib. Setelah merdeka Shuhaib mulai berdagang dan karena kecakapannya ia telah berubah menjadi salah seorang saudagar terkemuka di Mekkah.

Cahaya Islam yang dibawa Muhammad Rosulullah mulai menerangi kota Mekkah. Shuhaib yang semenjak kecil menganut agama Majusi, kemudian selama negaranya diduduki Romawi berpindah menganut agama Nasrani dan saat tinggal di Mekkah ia mengikuti penduduk Mekkah yaitu menyembah berhala, melihat adanya kebenaran yang terpancar dari agama yang dibawa Muhammad. Dia bergegas menemui Rosulullah dan pada saat itu juga menyatakan masuk Islam. Karena kedudukan dia sebagai orang asing yang tidak memiliki Kabilah (pelindung), maka keislamannya sangat dirahasiakan. Namun demikian rahasia ini lambat laun tercium juga oleh kaum kafir Quraisy.  Shuhaib disiksa dengan berbagai cara, mulai dipukul, dipakaikan baju besi yg disekitarnya dinyalakan api dan dipanggang tanpa pakaian diatas padang pasir. Namun Shuhaib tetap sabar, tabah dan keimanannya tidak goyah.

Saat Rasulullah hijrah ke Yatsrib dia tidak bisa bergabung, karena kaum kafir Quraisy selalu mencegahnya. Allah meridhai dia dapat meninggalkan Mekkah menuju Yatsrib dengan cara menyerahkan seluruh harta bendanya sebagai ganti dirinya kepada kaum Quraisy yang mencegatnya diperjalanan.

Setibanya di Madinah, Shuhaib disambut Rasulullah dengan wajah yang berseri-seri dan beliau menyampaikan ayat Al Qur'an yang baru diterimanya: 

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 

“Waminannaasi mayyasyrii nafsahubtighaa amardhaatillaah. Wallaahu rauufumbil ‘ibaad”

"Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya". ~ QS 2 – Al Baqarah : Ayat 207 ~

Shuhaib benar-benar telah mendapat keuntungan yang besar dalam perniagaannya dengan Allah. 

Berkat kecakapannya dalam berniaga ia telah menjadi pedagang yang terkemuka di kota Madinah. Dari keuntungan dagangnya Shuhaib selalu menafkahkan hartanya untuk kepentingan umat Islam. Dia menjadi penyokong dana setiap pasukan Muslim yang akan berperang.
Selama hidupnya Shuhaib senantisa menyertai Rasulullah dan setia kepada Khalifah penerus Rasulullah.

Shuhaib meninggal dunia saat kekhalifahan Ali ibn Abu Tholib. Semoga Allah memuliakan Shuhaib ditempat kembalinya.

TURUNNYA SURAH 3 – ALI IMRAN AYAT 169 – 170

TURUNNYA SURAH 3 – ALI IMRAN AYAT 169 – 170

Kisah Mush’ab ibn Umar - Utusan Rasulullah ke Yatsrib.

Ia seorang pemuda yang tampan, putra saudagar kaya raya, berpakaian mewah, wangi, mudah bergaul dan menawan setiap wanita seantero Mekkah. Meskipun ayah ibunya memanjakannya dengan harta, perhiasan dan pakaian, namun tidak membuat dirinya sombong, bahkan dengan harta yang dimilikinya ia sangat dermawan dan toleran pada yang membutuhkannya. Itulah Mush'ab ibn Umar.

Mush'ab sangat mengenal sifat Muhammad ibn Abdullah yang jujur, amanah, cerdas dan bijaksana, sehingga saat Muhammad secara terang-terangan menyeru manusia untuk menyembah Allah Tuhan Yang Maha Esa dan meninggalkan berhala-berhala, maka dengan mudah Mush'ab menerimanya. Diam-diam dia datang menemui Muhammad dan langsung menyatakan keislamannya. Tidak ada kekhawatiran pada dirinya ketika memeluk agama Islam, kecuali Khannas, ibunya. Ia wanita terpandang di Mekkah, berwatak keras, teguh pendirian serta disegani dan dihormati semua orang.

Meskipun sembunyi-sembunyi, akhirnya keislaman Mush'ab diketahui juga oleh ibunya, berkat informasi dari Utsman ibn Thalhah, seorang kafir pemegang kunci Ka'bah yang memergoki Mush'ab berkumpul dengan pengikut Muhammad di Al Arkam.

Tentu saja keislaman Mush'ab ini merupakan tamparan telak bagi ibunya, dengan wajah geram dia memarahi Mush'ab habis-habisan, mengusirnya tanpa membawa barang apapun, seakan-akan pada hari itu kasih sayang ibu terhadap anaknya musnah tanpa jejak. Ibunya bersekongkol dengan kafir Quraisy untuk menyiksa dan mengurungnya tanpa makanan. Pada awalnya Mush'ab merasa tersiksa dengan kehidupannya yang bertolak belakang dengan kehidupan sebelumnya, tapi itu tidak menyurutkan dirinya untuk mengingkari keyakinannya bahkan keimanannya akan Islam semakin kuat.

Ketika ajaran Islam yang dibawa para utusan yang telah dibaiat di Aqobah, mulai berkembang di Yatsrib, mereka memerlukan seseorang yang bisa memberi pemahaman. Rasulullah mengutus Mush'ab ke Yatsrib, karena dianggap cakap dan menguasai ajaran agama. Di Yastrib ia menetap dirumah As'ad ibn Zararah dan sejak kedatangan Mush'ab, rumah As'ad seakan Ka'bah yang tiap hari ramai dikunjungi orang untuk belajar Islam.

Saat perang Badar dan Uhud, Mush'ab dipercaya membawa panji Islam dan ketika mendengar Rasulullah terluka bahkan dikabarkan meninggal ia berteriak menyemangati pasukannya "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul dan sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang Rasul".

Namun Allah berkehendak, Mush'ab yang dibenci ibunya dikeroyok kafir Quraisy dan syahid di medan Uhud bersama paman Rasulullah Hamzah ibn Abd Muthalib dan Abdullah ibn Jahsy. Untuk menghibur Rasulullah dan kaum Muslim, Allah menurunkan ayat : 

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ /

 فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوابِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

“Walaa tahsabannalladziina qutiluu fii sabiilillaahi amwaataa bal ahyaa un ‘indarabbihim yurzaquun. Farihiina bimaa aataahumullaahu min fadhlihii wayastabsyiruuna billadziinalam yalhaquubihim min khalfihim allaa khaufun ‘alaihim walaahum yahzanuun”.

"Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat rezeki*). Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka**), bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.” ~ QS 3 – ‘Ali ‘Imran : Ayat 169-170 ~

*) Hidup dalam alam yang lain yang bukan alam kita ini. Mereka mendapatkan berbagai keni’matan di sisi Allah. Dan hanya Allah sajalah yang mengetahui bagaimana keadaan hidup di alam lain itu.

**) Teman-temannya yang masih hidup dan tetap berjihad di jalan Allah.

Demikian kisah Mush'ab pemuda yang karena keislamannya rela meninggalkan kehidupan yang bergelimang harta dan keni’matan, namun Allah menetapkannya sebagai syuhada. Semoga Allah SWT meridloinya.